كتاب نجيب محفوظ الرمز والقيمة جابر عصفور PDF

الكتاب مجموعة دراسات احتفت بإبداع ” نجيب محفوظ ” على مدى ربع قرن – وأصداء نوبل والجريمة ووقائعها وحتى موته في 29 أغسطس 2006 – والكتاب قسم إلى : ” احتفاءات ” قبل حصوله على الجائزة، ” ملاحظات ” عن تسامحه واعتداله وبعده عن التعصب ورفض الإرهاب، ” إضاءات ” عن البداية المجهولة وكتاب ” جيمس بيكي ” عن ” مصـــر القديمــة ” الذي ترجمـــه ” محفوظ ” بناء على توجيه أستاذه سلامة موسى، بعدها كتب روايات عن التاريخ الفرعوني – ” في مرايا النقد ” وابتداء زمن الرواية وتعدد وتنوع موضوعاته وأساليب التجريب التي أوجدت لكل تيار نقدي ما يناسبه من موضوعات، ” أبعاد محاولة الاغتيال ودلالاتها التي تشير إلى أننا في مناخ ثقافة قمع زرعها رجال دين وأساتذة جامعات وصحافيين في مصر والعالم العربي – أصداء رواية أولاد حارتنا منذ صدورها 1959 وحتى حصوله على نوبل .. ومنذ الخمسينيات واهتمام الواقع الثقافي بإبداعه مما يؤكد أن إبداعه لم يكن في حاجة إلى جائزة.

ويؤكد عصفور أن نجيب محفوظ واحد من الكتَّاب الاستثنائيين الذين يقفون بحضورهم الإبداعي، علامةً حاسمةً في تاريخ الكتابة الإبداعية، شأنه في ذلك شأن عظماء الكتَّاب الذين كتبوا بأقلامهم ما ترك آثاره العميقة غائرةً في الوعي الإنساني على امتداد عصوره وأماكنه، فحضوره الإبداعي حدث استثنائي فريد في تاريخ الكتابة، يشبه الهرم الأكبر في شموخه ودلالاته واتجاه أضلاعه إلى أركان المعمورة كلها، فهو كاتب مصري عربي إنساني، يجمع بكتابته ما يصل الإنسان بالإنسان على امتداد الزمان والمكان.

وعلى اختلاف اللُّغات والديانات والأعراق والقوميات. ولذلك تتزايد مساحة قرَّائه على امتداد العالم، وتتصاعد أعداد ترجماته بكل لغات العالم، لا لأنه حصل على جائزة نوبل وفي الآداب سنة ‬1988، وإنما لأن كتابته تمتلك القدرة على النفاذ إلى هذا الإنسان موضع المساءلة في كثيرٍ من القضايا التي تتعلق بوجوده الحيوي، وذلك بواسطة سر «متأصل في محليته» قادر أن يغوص ـــ من خلال هذه المحلية – إلى الجذر الإنساني الذي يكمن في قرارة القرار من المحلية، فيكتسب الثراء الإنساني ولا يفارق خصوصيته الثقافية.

ويلفت عصفور إلى أن «كتابة نجيب محفوظ، تجسد إبداعيا، رؤية متقدمة شاملة في إنسانيتها، نافذة في خصوصيتها، عميقة في محليتها، ضاربة بجذورها في ماضيها، واعية بحضورها في تاريخها وبتاريخها، حتى في تطلعها إلى ملامح مستقبلها القادم من وراء المغيب».

ويرى عصفور أن كتابة نجيب محفوظ، هي كتابة «يدفعها وعي تاريخي مرهف، وعي يدرك أن الكتابة تبدأ بالتاريخ وتنتهي به، في شرط حضورها ووجودها وسر تغيرها وحيويتها».