كتاب مجتمع الإستعراض جي ديبور PDF

فرويد الأب المؤسس لعلم النفس التحليلي كان يرى أن الإنسان كائن بيولوجي.. بمعنى أن غرائزه هي التي تحركه، إلا أن واقع اليوم بفضاءاته الافتراضية يدفعنا إلى إعادة النظر في هذه الفرضية من جديد، فإنسان هذا العصر كائن اجتماعي بامتياز، لكن ليس بالمعنى التقليدي للكلمة، بمعنى أنه لا يعيش في المجتمع لكن المجتمع هو الذي يعيش فيه.. في رأسه تماماً، يملي عليه كل شيء من أخلاقه ومبادئه وصولاً إلى طريقة حديثه ومظهره الشخصي، هنا يفقد الإنسان ذاته الأصيلة ويتحول إلى كائن هلامي سهل الانقياد والتشكيل بحسب هوى الجمهور الافتراضي الخاص به.. الغايات النهائية لإنسان هذا العصر، طموحه وتطلعاته، حروبه ومآسيه الشخصية كلها تدور حول هذا المعنى.. وحتى أولئك الذين يجدفون بعكس التيار والهوى السائد يكون هدفهم الأساسي هو أن يسترعوا انتباه هذا الجمهور ويظفروا منه بالتفاتة.. وليس مهماً حينها إن كانت ساخطة، المهم فقط أنها إلتفاتة

كان هذا منذ وقت بعيد،لماذا أنا أفكر أو أكتب وفقا لما تنتظره أنت؟ ولماذا أتصرف مع صديقتى وفقا لما أظنه نموذجيا فى عقلها؟ولماذا أدخل فى مراتبيتكم الأخلاقية فأحترم الكبير بالضرورة؟ بالقطع إننى أقوم بتمثيل (لنستخدم منذ الآن كلمة:إستعراض) دور ما فى مجتمعكم،أتوق للنموذج المتفق عليه عندكم.. مع مرور الوقت قد أتلاشى تماما ولا يبقى منى سوى ما تريدون أنتم، بل وأكثر من هذا فسوف أنتظر منكم بدورى ماأتوقعه منكم . والمجتمع الرأسمالى الحديث نضج إلى الحد الذى أصبحت النماذج فيه مستقرة (نموذجية) الثورى/ الفاشل عاطفيا/الحكيم/المفكر… إننا نستعرض لأننا نعلم أن هناك متفرجين، حقا لا ننتظر تصفيقهم؛لكننا لا نتصرف خارج توقعهم ، نخشى تعليقاتهم السلبية علينا ، ونخشى غرابتنا إذا إنفلتت أمامهم . نصير مع الوقت مجرد تمثيل ، لا حقيقة. هكذا نصعد مع الرأسمالية فى مرحلتها العليا لآخر شوطها-كما يبشر ديبور-.كتاب”مجتمع الإستعراض”أو” الفرجة”هو أحد النصوص المهمة والصعبة للأممية المواقفية لقد صار كل شيئ إستعراضيا، حتى وإن بدا فى مظهره معارضا..