كتاب ارتيريا والحبشة محمود شاكر PDF

يظن كثير من الناس أن أغلبية سكان الحبشة من النصارى حتى أن هذا الظن قد وصل إلى مرتبة اليقين، وقد شاع هذا الخطأ وانتشر حتى أصبح لا يحتاج إلى بحث أو نقاش وإنما مجرد ذكر الحبشة يتداعى إلى الذهن أن غالبية السكان من أتباع النصرانية إن لم يكونوا جميعاً رغم أنهم لا يزيدون على الثلث وذلك لأن النصرانية هي دين الدولة الرسمي ولأن الكنيسة هي صاحبة السيطرة والقوة، ولرجالها النفوذ والهيمنة فلا يسمح لصوت أن يرتفع إلا إذا كان نصرانياً ولا ترضى الكنيسة عن حديث إلا إذا كان حسب رغبتها ورأيها، كما أن سيطرة الأقلية النصرانية واستلامها الحكم في القديم والحديث جعل البلاد في عزلة تامة فالحكام يحسون بالقلق، ويشعرون بعدم الاطمئنان ويخافون من الغرباء، يضاف إلى هذا أن طبيعة البلاد، ووجود المرتفعات الشاهقة والأودية السحيقة جعل المواصلات صعبة والانتقال من مكان إلى آخر أمراً عسيراً مما زاد العزلة انعزالاً.
والمسلمون هناك محجوبة أخبارهم غامضة عنا أوضاعهم يلاقون أنواعاً من العذاب لا يعلم مدى هوله إلا الجلادون رغم أنهم يقاربون الثلثين. والمسلمون في مشارق الأرض ومغاربها نيام عن مآسي إخوانهم غفل عن أوضاعهم ولو قلنا (نيام) واقتصر الأمر على ذلك لعذرهم المرء قليلاً لفرط جهلهم وسوء وضعهم ولكن -لا عذر لهم- فالذين يعرفون أحوالهم ويدركون مصائبهم يمدون يد المساعدة لخصومهم. ويلتمسون منهم الرضا، ويتوسلون إليهم بالزيارة والقربى، وقد أصبحت الأخبار كثيرة والأنباء وفيرة عن أوضاع الحبشة الداخلية بحيث لا تخفى على أحد ولكن لا يذكرها عالم، ولا يتصدى لبحثها كاتب ليتعرف المسلمون على أوضاع إخوانهم فيثير فيهم الحماس، ويبعدهم عن الركب الجارف وراء حكامهم أصحاب المصالح والهوى وزعمائهم المستقلين وعلمائهم المتفرقين.
وما يسعى إليه هذا البحث هو إلقاء الضوء على أوضاع المسلمين في هذه البلاد، وتبين ما يلاقونه من اضطهاد ليتعرف المسلمون على أحوالهم.

هو محمود بن محمد شاكر بن أحمد بن عبد القادر من أسرة أبي علياء الحسينية في جرجا بصعيد مصر. ولد في الإسكندرية في ليلة العاشر من المحرم سنة 1327 هـ / 1 فبراير سنة 1909 م، وانتقل إلى القاهرة في نفس العام مع والده إذ عُيّن والده وكيلا للجامع الأزهر، وكان قبل ذلك شيخا لعلماء الأسكندرية.