كتاب نظرية العالم الاجتماعي قواعد الممارسة السوسيولوجية عند بيير بورديو حسن أحجيج PDF

ما المجتمع (أو العالَم الاجتماعي)؟ ما هي مكوناته؟ ما هي طبيعته؟ ما هي بنيته؟ كيف يستمرّ النظام الاجتماعي؟ وهل يمكن إعادة إنتاجه عبر الزمن، على الرغم من السلوكات المتقلبة للأفراد، والتحوّلات التي تمسّ القيم والمعايير والقواعد والحوافز والدوافع الخاصة بالجماعات والأفراد؟ كيف تنشأ التفاوتات الاجتماعية، وما الآليات التي تعيد إنتاجها؟ ما الشروط الضروريّة لإنتاج معرفة سوسيولوجية علمية؟ حاول عالم الاجتماع الفرنسي الراحل بيير بورديو (1930 ـ 2002) الإجابة عن هذه الأسئلة في كلّ أعماله الأكاديمية، التي امتدّت على فترة تتجاوز 40 سنة. وللقيام بذلك، بنى نظرية سوسيولوجية أصيلة اعترف الكثير من علماء الاجتماع المعاصرين بأنّها النظرية التي سيطرت على الحقل السوسيولوجي لفترة ما بعد الحرب العالمية الثانية.

وفي هذا الكتاب سعى المؤلف إلى تقريب هذه النظرية من القارئ العربي بتقديم عرض بسيط وواضح لبنيتها المفاهيمية المكوّنة من «الهابيتوس» و»العنف الرمزي» و»رأس المال» و»الانعكاسية» وسواها، وذلك بالرجوع الدائم إلى المشكلات التي تكشف عنها، والحلول التي تقدمها لها، محاولاً تسليط الضوء على العلاقات القائمة بين المفاهيم التي تشكله، وكذلك توضيح ديناميكيتها الشاملة وهي تشتغل على نماذج أساسية من بحوث بورديو الميدانية. وبذلك فإنّ المؤلف قد حاول تقديم عمل بورديو السوسيولوجي من خارج الألعاب اللغوية المعقدة لدائرته السوسيولوجية وشرّاحه، ومن ثم ترجمته إلى لغة واضحة وبسيطة.
وحسن أحجيج مترجم وأكاديمي مغربي، حاصل على دكتوراه في علم اجتماع المقاولات والتنظيمات، ومن أعماله العلمية: ترجمة (بالاشتراك مع الدكتور محمد سبيلا) لكتاب كاترين كليمون «التحليل النفسي»؛ وترجمة كتاب «هنري كيسينجر»، والمشاركة في ترجمة «موسوعة الأطفال»، وترجمة كتاب «الكفايات في تدريس الفلسفة» (تأليف جماعي)؛ فضلاً عن ترجمة 23 مقالا لبورديو نشرت في منابر ثقافية مغربية. وهو يشرح «الهابيتوس»، أحد أبرز مفاهيم بورديو، بأنه «الذاتية المتجسدة» التي لا تتكون من الجسد فقط، وإنما أيضاً من المفترضات العقلية، أي من كل الأشياء العقلية غير القصدية واللاواعية. والوعي الذي يدخل في عداد مكونات الهابيتوس هو وعي لاإرادي، وهذه الخاصية هي ما تسمح بانبثاق نوع من الحرية اللاواعية أو قليلة الوعي التي تسمح بنسيان منشأها.