كتاب السياق التاريخي لنشوء وترعرع الهمجية في سوريا نبيل خضر ملحم PDF

من أهم الخصائص التي ميزت نظام الاستبداد المعمم في سورية، كغيره من نظم الاستبداد المعمم التي عرفها الواقع العربي، أصوله الفلاحية أو الريفية من جهة، وعمله على توسيع وتضخيم أجهزة ومؤسسات الدولة من جهة ثانية؛ كونه نظامًا قام على أساس تأميم الدولة لصالحه، وكونه نظامًا صعد سياسيًا وطبقيًا، من خلال الدولة، بعد أن قام باحتلالها واحتكارها، وبعد أن دمَج كيانه السياسي والحزبي بكيان الدولة، بكل مؤسساتها وأجهزتها السياسية والاقتصادية والأيديولوجية والعسكرية والأمنية والخدمية والعلمية والتربوية والرياضية والفنية والدينية والنقابية، بعد أن جردها من استقلالها وحريتها المهنية والاجتماعية والطبقية، وألحقها كتابع للدولة والسلطة السياسية.

هذه الخصائص قادت إلى ترييف السلطة والدولة، وإلى ترييف المدن الصغيرة والكبيرة، ولم تسلم حتى العاصمة دمشق من هذا الترييف، بل كانت العاصمة في مقدمة المدن التي تمّ ترييفها، كونها تُشكّل مركز السلطة السياسية ومركز أجهزة ومؤسسات الدولة المختلفة. وكان هذا الترييف نتاجَ سياسة الاستيعاب التي قامت بها الدولة (ومن خلفها السلطة) لأبناء الريف، في مؤسساتها المختلفة الاقتصادية والعسكرية والأمنية… إلخ، وهي السياسة والعملية التي يمكن أن نطلق عليها عملية “ابتلاع المجتمع في أحشاء الدولة الاستبدادية”، كون غالبية المجتمع هم من أبناء الريف (عندما صعد هذه النظام، كان سكان الريف يشكلون ما يقارب 70 بالمئة من عدد السكان)، وعلى الرغم من أن لسياسة الاستيعاب هذه صفةً وسمةً عامةً؛ فإنها اتسمت بطابع طائفي، كما في (العراق وسورية)، أو قبلي وعشائري (اليمن وليبيا)، أو جهوي (السودان والجزائر)، دون أن ننسى العامل القومي، في الساحات التي فيها تعدد قومي، حيث تراكب في كثير من الساحات العامل القومي فوق الطائفي أو القبلي أو الجهوي، لقد كانت الأفضلية والأولوية في سياسة الاستيعاب هي لأبناء العصبية الطائفية أو القبلية أو الجهوية أو القومية التي كان يعمل النظام لتوليدها وإيجادها، بوصفها نقطة ارتكاز اجتماعية تضاف إلى نقطة الارتكاز الطبقية والسياسية التي ترتكز عليها الدولة والسلطة السياسية، وعلى رأسها رأس السلطة السياسية أو رأس النظام السياسي. إن إعطاء أو منح العصبية الطائفية الأولوية والأفضلية، في سياسة الاستيعاب، شكّل الخطوة الأولى والدفعة الأولى ونقطة الارتكاز الأولى والأساسية، في عالم الامتيازات التي ستمنح للعصبية التي بنتها السلطة، أو لنقل شكّل الأساسَ الذي شيد عليه بناء صرح هذه العصبية الطائفية، وقد مرّ هذا البناء حتى اكتملت ملامحه النهائية بعدة مراحل، كما كان له أكثر من وجه وأكثر من مستوى؛ فما هي المراحل التي تم فيها تشييد هذا الصرح الطائفي داخل كيان وبناء الدولة، وما هي الأوجه التي اتخذها وبان فيها في الواقع السوري؟