كتاب تاريخ موجز للفكر العربي حسين مؤنس PDF

في بداية مقدمته، يحدثك الكاتب المؤرخ حديثَ صاحبٍ لصاحبه، يأخذك بالتي هي أحسن، وليس بالتي هي أخشن، يأسرك أسلوبه وتعامله معك كقارئ لكتابه، ويصرّح أن ما يكتبه هي مجرد آراء وليست عقائد لا يصح التراجع عنها “ولكنني أرجو من القارئ ألا يظن أن الآراء التي أسوقها هنا هي مبادئ أؤمن بها ولا أتنازل عنها. فهذه في الحقيقة آراء عامة مما يقع في الخاطر، ولا يصعب التخلي عنها إذا تبين خطؤها. إنها آراء أسوقها إلى القارئ راجيا منه ألا يغضب إذا لم يعجبه شيء، فأنا مستعد أن أتخلى عن آرائي وأغير منها، فإن الآراء ينبغي أن تكون قابلة للتغيير ولا معنى أبدا للتمسك بالآراء كأنها عقائد”.

والظريف في مقدمة الكاتب أنه يشعرك بجمال الكتاب ولذته، وأنك ستعود للكتاب مرة ومرات، وهذا ما حدث معي شخصيا، فلا أستغني عن مطالعته بين فينة وأخرى؛ نظرا لما يحمله من أفكار ورؤى، تصلح أن تكون مناهج وقواعد ومبادئ يلتزم بها القارئ والكاتب في تعامله عبر قراءاته المتعددة، وكيفية تعاطيه مع مختلف الآراء؛ خاصة إن كانت ملتبسة ومعقدة ويكثر حولها الجدل أو تكون ضمن المسلّمات التي لا يمكن المساس بها أو التعرض لها بالنقد ولو كان بنَّاءً.

ويبيّن المؤرخ حسين مؤنس أن هدفه من هذا الكتاب أن يورد ما لديه من أفكار حول تاريخ الفكر العربي؛ الذي لم يكتب عنه كثيرا، وذلك عبر قراءاته المتعددة. وقد قارن ما لدى العرب من إنتاجات حول تاريخ الأدب العربي والفكر العربي، وأنها مختصرة ليست بالمطولة جدا.. كالذي كتبه جورجي زيدان وشوقي ضيف عن تاريخ الأدب العربي أو ما كتبه الألماني كارل بروكلمان عن تاريخ الفكر العربي.

وعندما تدخل مع الكاتب إلى كتابه سيأخذك إلى عالم الفكر العربي وتاريخه، وما حمله من تجاذب وصراع بين أهل الفكر وبين السلطة الحاكمة، وأن الغلبة الظاهرة هي للسلطة الحاكمة؛ كونها الأقوى من حيث الهيمنة والسيطرة على زمام الأمور. وهي غلبة وقتية، لا تلبث أن تزول بزوال تلك الدول. وسيظهر للقارئ أن البقاء كان للأفكار، وهي لا تموت، وإنما تدب فيها الحياة؛ لأن أصحابها ماتوا من أجلها.

ولد حسين مؤنس في مدينة السويس في 4 رمضان 1329 هـ الموافق 28 أغسطس 1911م. نشأ في أسرة كريمة، وتعهده أبوه بالتربية والتعليم، فشب محبًا للعلم، مفطورًا على التفوق والصدارة، حتى إذا نال الشهادة الثانوية في التاسعة عشرة من عمره جذبته إليها كلية الآداب بمن كان فيها من أعلام النهضة الأدبية والفكرية، والتحق بقسم التاريخ، ولفت بجده ودأبه في البحث أساتذته، وتخرج سنة (1352 هـ= 1934م) متفوقًا على أقرانه وزملائه، لم يعين حسين مؤنس بعد تخرجه في الكلية؛ لأنها لم تكن قد أخذت بعد بنظام المعيدين، فعمل مترجمًا عن الفرنسية ببنك التسليف، واشترك في هذه الفترة مع جماعة من زملائه في تأليف لجنة أطلقوا عليها «لجنة الجامعيين لنشر العلم» وعزمت اللجنة على نشر بعض ذخائر الفكر الإنساني، فترجمت كتاب «تراث الإسلام» الذي وضعه مجموعة من المستشرقين، وكان نصيب حسين مؤنس ترجمة الفصل الخاص بإسبانيا والبرتغال، ونشر في هذه الفترة أول مؤلفاته التاريخية وهو كتاب «الشرق الإسلامي في العصر الحديث» عرض فيه لتاريخ العالم الإسلامي من القرن السابع عشر الميلادي إلى ما قبل الحرب العالمية الأولى، ثم حصل على درجة الماجستير برسالة عنوانها «فتح العرب للمغرب» سنة 1355 هـ= 1937م.