في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين تم دمج نظرية داروين في التطور مع نظرية ماندل في الوراثة لإيجاد ما يعرف بـ”النظرية التركيبية” أو “الداروينية الحديثة”، وفي التسعينيات بدأ عالم الأحياء السكانية “فرانسيسكو أيالا” بانتقاد انحدار البشر من أبوين كآدم وحواء فقط.

وبعد قيامها بعدد من الأبحاث تقول “آن جوجر” عالمة البيولوجيا الجزيئية والنمائية والباحثة بجامعة واشنطن وجامعة هارفارد في ردها على “فرانسيسكو” في كتاب “العلم وأصل الإنسان”: «إننا نفهم القليل فقط من طريقة تركيبتنا الوراثية لدرجة تجعل من المُبكر القيام بحسابات دقيقة حول ماضينا الوراثي البعيد، ومع هذا ما يزال هناك الكثير من الأشياء التي علينا اكتشافها والمقترحات التي علينا أخذها بعين الاعتبار».

يتناول خلال الكتاب دراسة موضوعية ومنهج بحثى واقعى عن طريق سرد عدة مقالات فى فصول الكتاب المختلفة بأسلوب سلس ولغة واضحة يحلل من خلالها الكاتب النظريه الدارونيه فى تطور الانسان وعلاقة ذلك بالعلم و القرآن ناقدا الكتاب لأنه يعارض العلم والدين