كتاب نذير جعفر ما يشبه السيرة محمد جمعة حمادة PDF

أصحيح ما يقوله «رينر ماريا ريلكه»، (١٨٧٥ -١٩٢٦): لنبتعد عن اللغة، بقدر ما نقترب من الواقع»، ما الثورة؟ هي أن نحقق شيئا لم يحقق. الثورة هي إذا تحديدا: تجريب، إن كان له بيت في قرية فهو محظوظ، فكيف بمن لا يملك ذرة تراب فيها وله عدة قبور؟ ما يشده إليها وجود أريعة قبور من عائلته، كأنها وطن بالنسبة إليه، رغم إحساسه بأن الزمن ليس إلا دخانا يتصاعد من مداخن بيوتها كما كان يراها في طفولته، ها هي ذي تتمدد وتتنهد بين تلال وواد وسفح جبل.. فلاحين وعمالا وصغار كسبة، العمل صلاة، لا يخافون الموت، أصوات داخل أصواتهم تخاطب التراب والعشب والأحجار، ويهجسون بفلاحة أرضها وبذارها والحصاد، أشجار زيتون وكرمة وتين ونباتات وعشب، شمس وغيوم وأمطار وسرب من الفراشات. يشعل القمر شموعه وتتمدد ريح غامضة على كل شيء، يتخيل أنه يلعب تحت الشباك الذي ولد فيه عام النكبة، خطوط وفراغ، انقلاب فصول، ثقوب وشقوق، أفق، أودية ومغاور، ينظر إلى القرية.. لكأنه يراها تحت سماء لا وطن لها. كان الوقت يشنق المكان، وفي الليل، بدلا من أن يخب حوله حصان، ثمة حواجز ومتارس رمل. قرية تجدل شعرها لكي تتسلق الكواكب، هاهم المارقون يصرخون: للجيوش آلهة ليست للحقول وليست للينابيع فيها من قبل، كان يتبرك بحجر يتحول إلى جبين للكون، وبجدار يصير سلما للفضاءات، لكن هاهو ذا، يرى المكان موحشا، ومسلحين يسجنون الهواء ويحاربون العشب، الهاوية أمامه، رمل يهاجم الغيم، والأسلاك