يحاول الشيخ “عبد الله نعمة” مناقشة جوانب رئيسية في العقيدة الإسلامية لبيان أبعادها وحظوظهاء ومركزها في التفكير
الإنساني, عبر المتغيرات العلمية, وميادينها المتعددة. – :

فمنذ القدم ولا تزال جدلية العلم والدين تستحوذ على إهتمام المفكرين الإسلاميين بمقابل العلمانيين؛ كل يحاول إثبات وجهة
نظره وصدقيتها بالأذلة والبراهين.

في هذا الكتاب دراسة شاملة لجوانب أساسية من العقيدة الإسلامية تتفثل حول الخالق والكون والإنسان والحياة والنبوة والوحي»
وحول البحث والجزاء. فهل قلبت المتغيرات الجديدة في العلم ولا سيما التيارات الفكرية والفلسفية ماهية العقيدة الدينية لدى الناس»
وغيرت في طرائق تفكيرهم وأساليب عيشهم أم أن العلم هو أساس في إثبات العقيدة وليس نفيها.

من هنا دأب المؤلف بروح موضوعية وبنظرة علمية, مدعمة بالبراهين على وضع كتابه “عقيدتنا في الخالق والنبوة والآخرة” إحساساً
منه بالمسؤولية اتجاه المسلمين الذين أشاعت روح التشكيك في كل ما لديهم من تراث روحي. وأثارت ضباباً حول عقائدهم؛ في
جدوى ما يملكه الإسلام من أفكار ومفاهيم ومبادئ دينية. فجاءت فصوله مناقشة علمية مستفيضة من كل تيار وكل معتقد وكل
ظاهرة. فوضع الباحث مدخلاً لمناقشة الفكرة الدينية وعلاقتها بالعلم ناقش فيها نظرية النشوء والإرتقاء وقانون الجاذبية ثم معطيات
علم النفسى عليها الفصل الأول ويحتوي على إثنتان وعشرون مقولة نذكر منها: النزعة اللاأدرية, المذهب الوضعي. المذاهب الحسي»
المذهب الماركسي.

أما الفصل الثاني فيشتمل على خمسة عشر مقولة نذكر منها مفهوم المادة علمياً, الذاتية والغيبية في الفلسفة المادية, لماذا أزلية
الخالق… ألخ. ويأتي الفصل الرابع في تسع مقالات في الفكر منهاء هل ناك غاية أم عقلانية في الطبيعة. الله واحد. الله قار الله
عالم… الخ. أما الفصل الخامس فجاء في النبوة ويشتمل على إمكان النبوة. ضرورة النبوة. ضرورة المعجزة. ضرورة عصمة الرسول…
الخ. أما الفصل السادس في الآخرة ويشتمل على التعريف بما هو اليوم الآخر؟ وإمكان البعث. والدليل على وقوع الآخرة,. وطبيعة
الجنة والنار… الخ

كتاب ثمين بمعلوماته وطريقة طرحه لمعضلات شائكة مختلف عليها بين العلم والدين. نجد أجوبة عليها في هذه الدراسة الشاملة.
وللقارئ الحكم في نهاية الأمر.