كتاب المعرفة شرط إنسانية الإنسان فرتجوف شيؤون PDF

لا تنطلق الأفكار التى نتناولها فى هذا الكتاب من
الفلسفة» بل من علم الميتافيزيقا. ولعلّ هذا التمييز لا يقبل
به من يعتبر الميتافيزيقا جزءاً لا يتجزأ من الفلسفة. ولئن كان
أرسطو ومن جاء بعده من الفلاسفة المدرسيين ذهبوا إلى
اعتبار الميتافيزيقا كذلك» فإن هذا دليل على أن لكل فلسفة
حدوداً تنأى بها عن إيلاء الميتافيزيقا ما تستحقه من تقدير.

والحق أن للميتافيزيقا خاصيّة مفارقة تجعلها مستقلةً
عن الفكر البشري» ولكي نبين الفرق بينها وبين الفلسفة؛
نقول إن هذه تنطلق من الفكر””؛ وهو ملكة فردية تماما

على حين تذهب الميتافيزيقا من العقل» الذي يعرّفه المعلم
اكهارت عن دراية تامة بالقول: «إن في النفس شيئاً غير
مخلوق» وغير قايل لأن يكون مخلوقاً؛ ولو كانت النفس
كلها هذا الشيء لكانت غير مخلوقة وغير قابلة لأن تكون
خلوقة؛ هذا الشيء هو العقل». وفي علم الباطن الإسلامي
نجد تعريفاً مماثلاً لكنه أدق وأغنى بالقيمة الرمزية: «الصوفي
– أي الإنسان المتواحد بالعقل ‏ غير مخلوق».