كتاب موطأ الإمام مالك المجلد الأول – الثاني – الثالث – الرابع – الخامس أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي الحميري المدني PDF

• كتاب وقوت الصلاة
• كتاب الطهارة
• كتاب الصلاة
• كتاب السهو
• كتاب الجمعة
• كتاب الصلاة في رمضان
• كتاب صلاة الليل
• كتاب صلاة الجماعة
• كتاب قصر الصلاة في السفر
• كتاب العيدين
• كتاب صلاة الخوف
• كتاب صلاة الكسوف
• كتاب الاستسقاء
• كتاب القبلة
• كتاب القرآن
• كتاب الجنائز
• كتاب الزكاة
• كتاب الصيام
• كتاب الاعتكاف
• كتاب الحج
• كتاب الجهاد
• كتاب النذور والأيمان
• كتاب الضحايا
• كتاب الذبائح
• كتاب الصيد
• كتاب العقيقة
• كتاب الفرائض
• كتاب النكاح
• كتاب الطلاق
• كتاب الرضاع
• كتاب البيوع
• كتاب القراض
• كتاب المساقاة
• كتاب كراء الأرض
• كتاب الشفعة
• كتاب الأقضية
• كتاب الوصية
• كتاب العتق والولاء
• كتاب المكاتب
• كتاب المدبر
• كتاب الحدود
• كتاب الأشربة
• كتاب العقول
• كتاب القسامة
• كتاب الجامع
• كتاب القدر
• كتاب حسن الخلق
• كتاب اللباس
• كتاب صفة النبي ﷺ
• كتاب العين
• كتاب الشعر
• كتاب الرؤيا
• كتاب السلام
• كتاب الاستئذان
• كتاب البيعة
• كتاب الكلام
• كتاب جهنم
• كتاب الصدقة
• كتاب العلم
• كتاب دعوة المظلوم
• كتاب أسماء النبي صلى الله عليه وسلم

أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي الحميري المدني. (93 هـ – 179 هـ / 711 – 795م) فقيه ومحدِّث مسلم، وثاني الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب المالكي في الفقه الإسلامي. اشتُهر بعلمه الغزير وقوة حفظه للحديث النبوي وتثبُّته فيه، وكان معروفاً بالصبر والذكاء والهيبة والوقار والأخلاق الحسنة، وقد أثنى عليه كثيرٌ من العلماء منهم الإمام الشافعي بقوله: «إذا ذُكر العلماء فمالك النجم، ومالك حجة الله على خلقه بعد التابعين». ويُعدُّ كتابه «الموطأ» من أوائل كتب الحديث النبوي وأشهرها وأصحِّها، حتى قال فيه الإمام الشافعي: «ما بعد كتاب الله تعالى كتابٌ أكثرُ صواباً من موطأ مالك». وقد اعتمد الإمام مالك في فتواه على عدة مصادر تشريعية هي: القرآن الكريم، والسنة النبوية، والإجماع، وعمل أهل المدينة، والقياس، والمصالح المرسلة، والاستحسان، والعرف والعادات، وسد الذرائع، والاستصحاب.

وُلد الإمام مالك بالمدينة المنورة سنة 93هـ، ونشأ في بيت كان مشتغلاً بعلم الحديث واستطلاع الآثار وأخبار الصحابة وفتاويهم، فحفظ القرآن الكريم في صدر حياته، ثم اتجه إلى حفظ الحديث النبوي وتعلُّمِ الفقه الإسلامي، فلازم فقيه المدينة المنورة ابن هرمز سبع سنين يتعلم عنده، كما أخذ عن كثير من غيره من العلماء مثل نافع مولى ابن عمر وابن شهاب الزهري، وبعد أن اكتملت دراسته للآثار والفُتيا، وبعد أن شهد له سبعون شيخاً من أهل العلم أنه موضع لذلك، اتخذ له مجلساً في المسجد النبوي للدرس والإفتاء، وقد عُرف درسُه بالسكينة والوقار واحترام الأحاديث النبوية وإجلالها، وكان يتحرزُ أن يُخطئ في إفتائه ويُكثرُ من قول «لا أدري»، وكان يقول: «إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه». وفي سنة 179هـ مرض الإمام مالك اثنين وعشرين يوماً ثم مات، وصلى عليه أميرُ المدينة عبد الله بن محمد بن إبراهيم، ثم دُفن في البقيع.