كتاب أزمة الطبقات الوسطى في المشرق العربي المهن العليا ودورها في التغيير الاجتماعي إليزابيت لونغنيس PDF

مع انتشار العلوم الأوروبية داخل المشرق العربي في القرن التاسع عشر، أخذنا نشهد حالة إعادة اختراع لمهن باتت شرعيتها تستند إلى استيراد العلوم الأوروبية، حيث غدت الإصلاحات القضائية والمؤسساتية، وكذلك الاختراعات الفنية، أساس تطوير صلة حديثة بين المهن الجديدة والمعرفة، في مجال القانون والتعليم، وكذلك أساس تطوير نمط جديد من رجالات الثقافة والصحافيين والكتاب والمثقفين.
وقد أخذت هذه المهن الجديدة تبرز عددا من قادة الحركات السياسية والقومية. في البداية ظهر المحامون وبأعداد كبيرة، وأتى الأطباء بعد ذلك. وبعيد الاستقلال ظهر المهندسون في المشهد الوطني رمزا للعصرنة بامتياز. كما نظر لأبناء هذه المهن الجديدة بوصفهم جزءا من تلك «الطبقات الوسطى الجديدة» الموصوفة بأنها عصرية وحاملة للتغيير وقادرة على إخراج بلادها من «التخلف» الذي عانت منه في الماضي. لكن مع الثمانينيات، سرعان مع بدت بعض هذه المهن (المهندسون) حوامل لمشروع إعادة إحياء الإسلام، كما تحولت منظماتهم المهنية والنقابية إلى مواقع فاعلة لمواجهة السلطة.
ولعل هذه العلاقة بين الدولة الحديثة وبين الفاعلين والمهن الجديدة التي ظهرت مع القرن العشرين، هي ما تشكل بنية كتاب «أزمة الطبقة الوسطى في المشرق العربي: المهن العليا ودورها في التغيير الاجتماعي» ترجمة رندة بعث، للسوسيولوجية الفرنسية اليزابيث لونغنيس، الذي سعت من خلاله إلى تقديم قراءة سوسيولوجية لتاريخ المهن (الأطباء والمهندسون، الحقوقيون والخبراء المحاسبون) في أربعة بلدان من المشرق العربي (سوريا ومصر ولبنان والأردن)، من خلال التركيز على حدثين اجتماعيين كبيرين، الأول يتعلق بالإصلاحات التي شهدتها المنطقة مع بدايات القرن التاسع عشر، وما فرضته من تقنيات جديدة تماما، سواء على مستوى النظام التعليمي، أو على مستوى مخرجات هذا النظام (النخب الجديدة) وعلاقتها بالمجتمع. أما الحدث الثاني، فيرتبط بأزمة مشروع التنمية في الثمانينيات من القرن العشرين، وولادة ظاهرة المهنيين الحضريين الشباب، التي رصدتها الأنثربولوجية الهولندية أنوك دي كوننغ في كتابها «أحلام عولمية في القاهرة الكوزموبوليتانية»، الذين (كما تقول الكاتبة) لم يعودوا يعتمدون في نجاحاتهم ومكانتهم الاجتماعية والمهنية (كما في السابق)، على الدخول إلى تلك المؤسسات التعليمية الحديثة، بل باتوا يتميزون عن غيرهم من أبناء المهنة نفسها، من خلال اكتسابهم لما دعته كوننغ بـ»رأس المال الكوزموبوليتاني»: التآلف مع المعايير القياسية والمخزونات المسيطرة كونيا للعالم الاول ـ إتقان الإنكليزبة على سبيل المثال ـ وكذلك القدرة على المشاركة في أساليب حياة كوزموبوليتانية صارخة، وهي الأساليب التي أصبحت امتيازا حصريا للطبقة المتوسطة العليا والنخب المهنية في القاهرة مثلا. فالنظام التعليمي الذي كان يحقق الحراك الاجتماعي وضمان المستقبل، وبطاقة الخروج من محدودية الفرص المرتبطة بمكانة الأسرة وبمسارات الحياة، أصبح يعمل الآن على تعزيز هذه المصائر الأسرية، حيث بات الالتحاق بمدارس لغات في المرحلة ما قبل الجامعية، أو الالتحاق بكليات تدرس اللغات الأجنبية، عاملا حاسما في تقرير الفرص في سوق العمل، كما أصبح علامة مهمة على التمايز داخل الوسط المهني ذاته (خريج جامعة أمريكية/مقابل طالب خريج جامعة حكومية), وعلى المستوى الاجتماعي.