كتاب المثقفون والسلطة في مصر غالي شكري PDF

يتناول الكتاب علاقة المثقف بالسلطة في مصر، سواء كانت هذه السلطة سلطة الدولة أو السلطة الدينية أو سلطة القيم والأعراف السائدة.

يقدم الكاتب غالي شكري في كتابه “المثقفون والسلطة في مصر” نماذج متعددة للمثقف المصري (المصلح الديني والليبرالي والراديكالي) بعد ثورة يوليو تموز 1952.

في البداية يقدم تعريفاً للمثقف نقلاً عن الفيلسوف الفرنسي جان بول سارتر، وهو “أن المثقف شاهد على المجتمعات الممزقة التي تنتجه، لأنه يستبطن تمزقها بالذات، وهو بالتالي ناتج تاريخي، وبهذا المعنى لا يسع أي مجتمع أن يتذمر ويشتكي من مثقفيه من دون أن يضع نفسه في قفص الاتهام، لأن مثقفي هذا المجتمع ما هم إلا من صنعه ونتاجه”. يقول شكري إن المثقف هو الإنسان الذي يدرك ويعي التعارض القائم فيه وفي المجتمع بين البحث عن الحقيقة العملية وبين الأيديولوجيا السائدة، وهذا الوعي يكشف النقاب عن تناقضات المجتمع الجوهرية.

يتضمن الكتاب مدخلاً مفاهيمياً وفلسفياً عن الإطار المرجعي للمثقف والسلطة، مستنداً إلى تحليل رؤية كل من سارتر وغرامشي، وعلاقة المثقف العربي بالسلطة العربية ومقوماتها ومقاييسها، مفككاً تعاريف بعض المثقفين العرب للمثقف والسلطة وأدوارهما وعلاقاتهما، فوقف عند آراء كل من سعد الدين إبراهيم ونادر الفرجاني وهشام شرابي ونديم البيطار ومحمد الباقي الهرماسي ومحمد برادة والطاهر لبيب وأبو بكر السقاف وناجي علوش وغيرهم.

كما يتضمن الكتاب دراسة مجموعة من الشهادات لكل من خالد محيي الدين وعلي صبري وفتحي رضوان وتوفيق الحكيم وزكي نجيب محمود ولويس عوض. ويوضح الكاتب كيفية تشكيل المثقف المصري وكيف تتم عمليات تحول المثقف طبقاً لتحول السلطة.

يذكر الكاتب أن مشروع هذا الكتاب كان في مخيلته حول علاقة المثقف بالسلطة في مصر في العصر المعاصر بدءاً من سلامة موسى وتوفيق الحكيم ونجيب محفوظ وطه حسين إلى تجليات السلطة المختلفة في إشكالات الانتماء والمقاومة والنهضة والثورة المضادة والتخلف والإرهاب والهزيمة، فهناك محاور مضمرة حول علاقة المثقف بسلطة الدولة أو سلطة الرأي العام أو السلطة الدينية أو سلطة الأب والرجل والمعلم والحاكم أو سلطة القيم الشائعة والأعراف السائدة والتقاليد السارية المفعول.

فالسلطة الداخلية، التي لا تكاد ترى حتى أننا قد لا نشعر بوجودها، رابضة في مكان خفي من الروح أو الضمير أو غير ذلك من مسميات تفرض نفسها أو نفرضها على أنفسنا بحكم التسلل التاريخي للوعي إلى أعماق اللا وعي وبحكم السياق السري للماضي فى صنع صراع الذاكرة. هكذا يتحول الصراع الصامت أو المعلن بين الذاكرة والمخيلة إلى صراع العقل الجمعي بين أشكال السلطة الخارجية والبنيات الذهنية الممتدة عندها أو المتوازية لها أو المتقاطعة معها. وفي هذا الصراع يتخذ علم اجتماع المعرفة موقعاً مغايراً لتاريخ الأفكار أو النقد الأدبي بالرغم من التماهي الممكن ملاحظته بين المنظومتين.

هذا الكتاب لا يؤرخ للفكر العربي في مصر ولا ينشغل بنقد هذا الفكر، إلا أن التاريخ والنقد كليهما حاضر على نحو ما في استبيان العلاقة بين المثقف والسلطة انطلاقاً إلى استكشاف البنية التى تصل بين مفهوم النهضة ومفهوم الهوية. ويطمح البحث إذن إلى التعرف على هيكل الذاكرة التي تشكلت في سياق العلاقات الخفية والظاهرة بين تكوين المثقف وتجلّيات السلطة وهو السياق الذى يتصل وينفصل عن تموجات المخيلة في سباقها الحاضر برؤية الماضي والمستقبل.