كتاب الأنوثة في فكر إبن عربي نزهة براضة PDF

هذا ما دفع بالمؤلّفة إلى خوض هذه المغامرة، خاصّةً أن مفهوم الأنوثة لم يلقَ الاهتمام المناسب لموقعه في فكر ابن عربي. ويبدو أن طريقة التكتّم المعرفي تتعمّق أكثر متى تعلّق الأمر بالأنوثة والمرأة وسط بنية اجتماعية ومعرفية تحكمها السلطة الذكورية.

إن تفسير إبن عربي لاحكام الشريعة الخاصة بالمرأة ينطلق من تصور تذوب فيه الخصوصيات المميزة لكل من المرأة والرجل ليندمجا عبر حد واحد أسمه الإنسان . وتتساوى عند شيخ العارفين حظوظ الإنسان في الحياة البشرية بتشعباتها الخاصة والعامة ، الفردية والإجتماعية … ، فمن هذه الجهة ، كل ما يحق للرجل يحق للمرأة ، وحدة الإنسان لا يفككها الإختلاف إلا حينما يتدخل باطن الإنسان وعبره تتجلى قطبية : أنوثة وذكورة بما هي إختلاف بين منفعل وفاعل من الناحية الروحية والمعرفية ، لذا أخبر الحديث النبوي بأن ” النساء شقائق الرجال ” ، الذي يفهم منه الشق ، والشق في الأصل اللغوي ” هو النصف من كل شيء ، و ” الشقة ” تعني إنشطار الشيء الى نصفين ، غير أن ألفصل بين النصفين لا يلغي كونهما شقيقين ، من هذا المنطلق يبني إبن عربي تصوره للإنسان أساس تكونه من وحدة انشقت وظهر منها الرجل والمرأة كشقيقين متماثلين .