كتاب نقد العقل الكلبي المجلد الأول بيتر سلوتردايك PDF

الغرضٌ من هذا التقديم المختصّر هو () أن نقف على طرافة نقد
للعقل الكلبيئ ووجاهته الراهنة ومغزاه الفلسفيّ؛ وعلى أنّها تصبّ
كلّها في العمل على صوغ منطق نقديٍّ بعينه للكارئئ الحديث؛ ثمّ
(11) أن نتعقّب الفحص عن تاريخ تطوّر الحافز الكونيقئئ في تداخله
وتشابكه وتعارضه أيضا مع الحافز الكلبيّ قديما وحديثا . لننتهي ([11)
بسؤّق ملاحظات في خصوص هذه الترجمة؛ وبخاصّة في وجوب
التحوّط في التعريب» من الخلط بين العنصر الكونيقيّ والعنصر
الكلبيّ (ومن تلبيس المحدّث بالمعاصر!)

1

ليس مستبعدًا الببّة أن يندهش القارئ والقارئة فيسّاءلاً فى قرارة
نفسيهما: أوّ هذا نقدٌ آخر؟ ولمّ نقدٌ آخر (تُخرجه باه النظريّات
النقديّة والنقودات الكنطيّةٍ وشتّى أشكالٍ استقبال هذه وتلك)؟
صاحب الكتاب نفسُه يقرّ من الاستهلال بأنّ في النهوض إلى مثل
هذا النقد أيَامَ الناس هذه؛ بعض وقاحةٍ فكريّةٍ: «كيف أييّر ما نهضتٌ
إليه إذا ما عيب عليّ أي وضعت مصتفا ضيخها في عصر تُستشكر فيه كتابةٌ مصنّفات أقلّ حجما على أنّها وقاحة؟»!*” ومع أن سلوتردايكك
يعمل على تبرير هذه «الوقاحة التصنيفيّة» بالتشديد على المناسبة
(7 : الاحتفال بالمئويّة الثانية لصدور نقد العقل المبحض
لكنط)؛ وعلى العلّة (انتشار القلق في الحضارة وانخماد النزوع
النقديّ في عصر أنهكته النظرية)؛ وعلى الدافع (العمل على إنقاذ
التنوير والنظريّة النقيّة من حيث يُفضيان إلى «خيبة كلبيّة») فإِنْ فكرة
نقد للعقل الكلبيّ تقوم من حيث المغزى والوجاهة» على تشخيص
بعينه لحال الفلسفة نقدّر أنّه الحافز على استثناف النقد (وإِنُ بدلالة
مغايرة كما سيتبيّن في حينه).

الكلبية هي اتجاه يتميز بارتياب عام في دوافع الآخرين. قد يكون لدى الكلبي نقص عام في الإيمان أو الأمل في الجنس البشري أو الأشخاص المدفوعين بالطموح، أو الرغبة، أو الجشع، أو الإشباع، أو المادية، أو الأهداف أو الآراء التي يعتبرها الكلبي دون فائدة، ولا يمكن الحصول عليها، أو لا معنى لها في النهاية، وبالتالي تستحق السخرية أو اللّوم. يُستمد المصطلح في الأصل من الفلاسفة اليونانيين القدامى، الكلبيين، الذين رفضوا جميع الأعراف، سواء أكانت دينية أم أخلاقية أم متعلقة بالسكن أو باللباس أو اللباقة، وأيدوا بدلًا من ذلك السعي وراء الفضيلة بالعيش بطريقة بسيطة ومثالية.

بحلول القرن التاسع عشر، أدى التأكيد على المثل الزهدية وانتقاد الحضارة الحالية المستند إلى احتمال قصورها عن الحضارة المثالية، أو على الجوانب الرفضية للفلسفة الكلبية، إلى الفهم الحديث للكلبية بأنها تعني الميل إلى إنكار الصدق أو الخير في الدوافع والأعمال الإنسانية. الكلبية الحديثة هي انعدام الثقة في القيم الأخلاقية والاجتماعية الظاهرية، وخاصةً عند عدم تحقق التوقعات الكبيرة المتعلقة بالمجتمع والمؤسسات والسلطات. قد تتجلى كنتيجة للإحباط وخيبة الأمل وانعدام الثقة التي تُرجَع إلى المنظمات والسلطات وجوانب المجتمع الأخرى.

غالبًا ما يُخلط بين الكلبية والشكوكية. ربما بسبب عدم الخبرة أو الاعتقاد بأن الإنسان جيد بطبيعته. وبالتالي، يدمج الاستخدام المعاصر بين أحد أشكال الحكمة المتداعية (عندما يساء تطبيقها) والنقد أو الشك الواقعيين.