كتاب تاريخ العرب الإجتماعي والإقتصادي في العصر الوسيط قراءة مغايرة محمود أحمد أبو صوة PDF

توصل بجديد الكتب على بريدك الإلكتروني بالإشتراك معنا

اضف إيميلك وتوصل بكل كتاب ننشره

عنوان البريد الإلكتروني

اشتراك

إنضموا إلينا عبر  Telegram :

 

أو مجموعتنا على الفيسبوك :

 

أو على اليوتيوب :

كتاب تاريخ العرب الإجتماعي والإقتصادي في العصر الوسيط قراءة مغايرة محمود أحمد أبو صوة PDF ، على موقع المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF .

منذ أن أثار (c. cahen) فى مقاله اللوسوم ” تاريخ الشرق
الإسلامي الاقتصادي والاجتماعي في العصر الوسيط ” والذي
نشر سنة 11955 فكرة/إشكالية التخلف الفظيع الذي تعأني منه
الدراسات المتعلقة بتاريخ العرب الاقتصادي في العصر الوسيط
حتى أصبح هذا الرأي بمثابة الفكرة المبتذلة الي تكاد لا تخلو منها
دراسة من الدراسات التى تولت أمر البحث في تاريخ العرب
الوسيط.فبعد أن نبه كاهين إلى أن مناطق فسيحة من تاريخ
العرب لم تمتد إليها أيدي الباحثين بعد» يلاحظ المرء أن البباحثين
اللاحقين» والذين يفرّض أن يطوروا مقترحه؛ إكتفوا بتبي المقولة
نفسها من غير أن يكلفوا أنفسهم مشقة للضي إلى أبعد من
مستوى طرح, وإعادة طرح هذه الصيغة الي اعتقدوا بأنها قادرة
على حل مشاكل تاريخ العرب الوسيط.ففي سنة 1967 نوه M.robinson في دراسة تتعلق بتاريخ الطبقات الاجتماعية في
العالم الإسلامي بمقولة كاهين1؛ وفي سنة 1974 استهل الأب
الإسباني (ه0.808101 دراسته ممقولة كاهينة؛ كما نوهت الباحثة
نجاة الباشا سنة 1979 بالفكرة نفسهاة.

والملاحظة الأول المراد إبرازها من خلال عرض هذه
الإشارات العابرة هي أن تاريخ الشرق الإسلامي الوسيط»
وبالرغم من تنوع الدراسات المخصصة له فإنه لا يزال في طور
التشييد.أما تاريخ المغرب العربي الاجتماعي والاقتصادي» والذي
لم توليه مدرسة الاستشراق لمرحلة الاستعمار الاهتمام الذي
أولته لتاريخ المغرب الطائفي؛ والإثتوغرافي؛»

استمتعوا بقراءة وتحميل كتاب تاريخ العرب الإجتماعي والإقتصادي في العصر الوسيط قراءة مغايرة محمود أحمد أبو صوة PDF الكتاب الذي يعتبر من الكتب المهمة التي أحاطت بالكامل بموضوعه وشملت دراسة كل جوانبه دراسة بحثية معمقة ومنقحة والتي من شأنها أن تفيدكم في بحثكم في المجال .

مقتطفات من الكتاب 

تحميل كتاب تاريخ العرب الإجتماعي والإقتصادي في العصر الوسيط قراءة مغايرة محمود أحمد أبو صوة PDF

– القراءة تنمي القدرة على الاتصال الفعال مع الآخرين وقراءة أفكارهم وتحليلها ومنا قشة وتبادل الآراء معهم – من كتاب : صناعة الثقافة