كتاب القول المبين فيما يجب على المكلف علمه ومعنى اليقين ‫‬ابن تيمية PDF

كتاب القول المبين فيما يجب على المكلف علمه ومعنى اليقين ‫‬ابن تيمية PDF ، تحميل مباشر من موقع المكتبة نت لـ تحميل وتنزيل وقراءة أونلاين كتب الكترونية PDF مجانية .

يُعد الكتاب رسالة، يوضح فيها الكاتب الأمور الواجبة على الأمّة، وقد تحدث الكاتب عن أمور تتعلق بالمكلف، وما يجب عليه علمه، وما هو العلم المرغوب به، وكذلك بين الكاتب معنى اليقين، وكيف يحصل، وما العلم بالله.

يحتوي الكتاب على عدة مواضيع، وهي: الكلام حول العلم الضروري الذي يجب على المكلف اعتقاده وعلمه. الكلام اليقين. قول السائل: ما الذي يجب على المكلف اعتقاده؟ بيان أنّ ما يجب عليه في إجمال وتفصيل. على كل مكلف أن يُقر بما ثبت عنده من أنَّ الرسول أخبره به وأمره به. يجب على العلماء من الاعتقاد ما لا يجب على آحاد العامة. قول طائفة من المتكلمين: إنَّ الصفات الثابتة بالعقل هي التي يجب الإقرار بها، والرد على هذا القول. قول سائل: ما الذي يجب عليه علمه؟ بيان أنَّ ذلك يتنوع بحسب حاجة الفرد. بيان أنَّ العلم المرغوب فيه هو ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم وكل شخص يرغب فيما يحتاجه. الكلام حول اليقين. تعريف اليقين. ما ينتظم من اليقين. بيان أنّ العبد قد يعلم علمًا جازمًا بأمر، ومع ذلك يكون في قلبه حركه واختلاج من العمل بما يقتضيه هذا العلم، وإنّ ذلك لغلفة القلب عن هذا العلم أو غير ذلك. أهل اليقين إذا ابتلوا ثبتوا بخلاف غيرهم. كيف يحصل اليقين. بيان أنّ العمل بموجب العلم يثبته ويقرره، ومخالفته تضعفه بل قد تذهبه. بيان أنّ العلم بالله يراد به الأصل نوعان: العلم به نفسه تعالى، وبما هو متصف به، العلم بالأحكام الشرعية. بيان أنَّ لفظ الذات في لغة المتقدمين غير لغة الذات في اصطلاح المتأخرين. بيان أنّ ذات تأنيث ذو وأنَّها تستعمل مضافة ليتوصل بها إلى الوصف بالأجناس. الكلام حول الصفة والوصف وهل بينهما فرق. ذكر مذاهب الفرق في ذلك. الكلام حول الصفات هل هي الذات، وبيان أنَّ الذات الموصوفة لا تنفك عن الصفات أصلًا ولا يمكن وجود ذات خالية عن الصفات. هل يقال الصفة غير الموصوف، وبيان أنَّ لفظ الغير فيه إجمال،

تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ النُّمَيْرِيُّ الْحَرَّانِيُّ (661 هـ – 728هـ/1263م – 1328م) المشهور باسم ابن تيميَّة. هو فقيه ومحدث ومفسر وفيلسوف ومتكلم وعالم مسلم مجتهد من علماء أهل السنة والجماعة. وهو أحد أبرز العلماء المسلمين خلال النصف الثاني من القرن السابع والثلث الأول من القرن الثامن الهجري. نشأ ابن تيميَّة حنبلي المذهب فأخذ الفقه الحنبلي وأصوله عن أبيه وجده، كما كان من الأئمة المجتهدين في المذهب، فقد كان يفتي في العديد من المسائل على خلاف معتمد الحنابلة لما يراه موافقاً للدليل من الكتاب والسُنة ثم على آراء الصحابة وآثار السلف.

وُلد ابن تيميَّة سنة 661 هـ المُوافقة لسنة 1263م في مدينة حران للفقيه الحنبلي عبد الحليم ابن تيمية و”ست النعم بنت عبد الرحمن الحَرَّانية”، ونشأ نشأته الأولى في مدينة حران. بعد بلوغه سن السابعة، هاجرت عائلته منها إلى مدينة دمشق بسبب إغارة التتار عليها وكان ذلك في سنة 667 هـ. وحال وصول الأسرة إلى هناك بدأ والده عبد الحليم ابن تيمية بالتدريس في الجامع الأموي وفي “دار الحديث السُّكَّرية”. أثناء نشأة ابن تيمية في دمشق اتجه لطلب العلم، ويذكر المؤرخون أنه أخذ العلم من أزيد من مائتي شيخ في مختلف العلوم منها التفسير والحديث والفقه والعربية. وقد شرع في التأليف والتدريس في سن السابعة عشرة. بعد وفاة والده سنة 682 هـ بفترة، أخذ مكانه في التدريس في “دار الحديث السُّكَّرية”، بالإضافة إلى أنه كان لديه درس لتفسير القرآن الكريم في الجامع الأموي ودرس “بالمدرسة الحنبلية” في دمشق.

قراءة أونلاين كتاب القول المبين فيما يجب على المكلف علمه ومعنى اليقين ‫‬ابن تيمية PDF