كتاب الشيوعية خلاصة كل ضروب الكفر والموبقات والشرور والعاهات أحمد عبد الغفور عطار PDF

فالفكر الشيوعيّ يقيم أسسه على وهم التوزيع العادل للملكيّة، وهو أمر لم يتحقّق على أرض الواقع. إنها باختصار دكتاتوريّة أقليّة مغترّة بفكرها تحاول فرض وجهة نظرها على الآخرين بالقوّة. فالمساواة والعدالة في الفكر الشيوعيّ وفق منظور دعاة الإسلام السياسيّ حكر على الجانب الاقتصاديّ وتتجاهل الأبعاد الأخرى للإنسان التي يختص الإسلام وحده بطابع الشموليّة في فهمها وتقنينها بحكم مصادره الإلهيّة المقدّسة.[2] أمّا “حسن البنا” ، فقد رأى أنّ النظام الشيوعي يشترك مع النظام الفاشي في قيامهما على أساس عسكريّ مدنّس، مقابل إسلام قدّس القوّة وآثر عليها السلم. وما الشيوعيّة سوى صورة من الغرب المادّي الذي أقصى الدّين عن مظاهر الحياة الاجتماعيّة وبخاصّة الدولة والمحكمة والمدرسة.[3] ونبّه “سيّد قطب” على الأصل الفلسفي للشيوعيّة، فقال إنّها “نظريّة فلسفيّة تنكر في هذه الحياة كلّ مؤثّر في سيرها خارج عن مادتها، فهي تنكر منذ اللحظة الأولى أن يكون هناك إله، ليس كمثله شيء في هذه الحياة.”[4] وأكّد على تفسيرها المادّي للتّاريخ وعدائها للإسلام بسبب الاختلاف بينهما في طبيعة التفكير، وهو عداء لكل الأديان.

فالشيوعيّة تسعى إلى تشويه صورة الحكم الإسلاميّ وتقسيم العالم إلى كتلتين: شرقيّة وغربيّة. وإنّ عدم الانضمام إلى الكتلة الشرقيّة معناه تقوية الكتلة الغربيّة. أمّا التفكير في كتلة ثالثة، فيسهم في تقوية الجبهة الغربيّة. فضلا عن كون الشيوعيين يتعصّبون لمذهبهم؛ فهو غاية في حدّ ذاته ولا وسيلة في نظرهم لتحقيق عدالة اجتماعيّة إلاّ الشيوعيّة.[5]