كتاب الجدل والتصور المادي للتاريخ سلامة كيلة PDF

هذا هو الجزء الثاني من “تأملات السجن”، وهو يتناول مسائل تتعلق بفهم التاريخ إنطلاقاً من الجدل المادي، حيث أن الماركسية تتحدد في منهجيتها، التي هي الجدل المادي، أما فهم التاريخ فيتأسس على هذه المنهجية؛ لكنه يتضمن مفهومات محددة يجري الإنطلاق منها، وهذه المفهومات ليست منهجية بديلة كما كان يجري في ماركسيات سابقة، بل هي عناصر مساعدة للجدل المادي في فهم التاريخ.

بمعنى أنها “مفاتيح” مساعدة ليس من الممكن التعامل معها مستقلة عن المنهجية وإلا جرى تحويل التاريخ إلى رؤية مسبقة، إلى قوانين مسبقة تحكم البحث في التاريخ، وبالتالي تخضعه لمسبقها؛ المفهومات هنا هي تحديدات أولية لمستويات الواقع تسمح للجدل المادي بأن يؤسس عليها صلته بالتاريخ، وبالتالي يتوصل إلى فهم ما للصيرورة التاريخية، أي لإرتقاء المجتمعات البشرية.

لهذا يجري تناول مسألة الملكية الخاصة وفائض القيمة، كما يجري تناول الدولة والأيديولوجية والتشكل القومي والسوق، تجري الإشارة إلى معنى نمط الإنتاج: عناصره، صيرورة ترابطها، قوى الإنتاج وعلاقات الإنتاج، البنية التحتية والبنية الفوقية، وأشكال إرتقاء المجتمعات.

سلامة كيلة (4 يوليو 1955 – 2 أكتوبر 2018) هو كاتب ومُفكر فلسطيني، ويُعد مِن أبرز الكُتاب العرب في الماركسية واليسار والقومية والواقع العربي.

ولد سلامة في مدينة بيرزيت عام 1955، وفيما بعد أبعدته سلطات الاحتلال الإسرائيلي، فعاش في بغداد، وفي عام 1979 حصلَ على درجة البكالوريوس في العلوم السياسية من جامعة بغداد، ثُم أقام في سوريا منذُ عام 1981، ثُم بين مصر والأردن وفرنسا.

عملَ سلامة في المقاومة الفلسطينية ثم في اليسار العربي، وسجن ثمانية سنوات في السجون السورية في الفترة ما بين 1992 حتى 2000، حيثُ اعتقلته السلطات السورية بتهمة مناهضة أهداف الثورة، وألقي القبض عليه مرةً ثانية في عام 2012، ولكن هذه المرة أُبعدَ إلى خارج سوريا، حيثُ رُحلَ إلى الأردن، ولم يستطِع العودة إلى فلسطين، بسبب اعترافاتٍ عليه عام 1976، فهوَ مطلوب للسلطات الإسرائيلية بتهمة العمل المقاوم.