كتاب اللهجات العربية في القراءات القرآنية عبده الراجحي PDF

إن القرآن الكريم حياة هذه الأمة، لا تبتعد عنه لحظة إلا وتبتعد عنها معالم الحياة. وإن حياة لغتنا العربية
في هذا الكتاب الكريم، ولا يعرف التاريخ لغة اتصلت حياتها بكتاب مقدس كما تتصل حياة العربية بالقرآن.

ولا سبيل إلى فهم حياة هذه الأمة إلا بدرس كتابها ودرس لغتها التي عاشت فيه، ولسنا نعرف درسا
لغوياً أصل ولا أعمق من درس يصل بين العربية والقرآن.
وليس من ريب في أن القدماء قد قدموا لنا مجهودات عظيمة في الدرس اللغوي للعربية، لكن المصدر الأول
الذي صدرت عنه هذه اللغة والذي لا تزال تصدر عنه حياتها هذه الطويلة لما يزل في حاجة إلى بيان.
وتلكم محاولة لمثل هذا الدرس، مجرد محاولة لفهم الواقع اللغوي للعربية قبيل الإسلام كما تمثله القراءات القرآنية،
وليس من شك في أن القراءات تمثل منهجاً في النقل لا يصل إلى وثاقته علم آخر مهما يكن حتى منهج الحديث.

ولكن ماذا نقصد باللهجات العربية؟ هل نقصد ما يعنيه الدارسون المحدثون حين يتصدون لدرس اللهجات “العامية”؟
وجلي أننا لا نقصد من بحثنا درساً لعاميات ما قبل الإسلام، ذلك – أولاً – لأننا لا نعرف شيئاً عن هذه العاميات
أو لا نكاد نعرف عنها شيئاً، و – ثانياً – لأن عنوان البحث ينفيه، قالقراءات القرآنية لا تمثل شيئاً من العامية،
ولعل الأصوب أن نقول إننا ندرس هنا “العناصر” التي تكوّن العربية الفصحى، أو الخصائص اللهجية التي
تنتسب إلى قبائل بذاتها ثم دخلت الفصحى وصارت جزءاً منها، أي صار لها مستوى من الفصاحة يقرأ به القرآن وينظم به الشعر.